PDF) Конструирование советского модерна: политика внутренних пространств | Мария Русак.

«Гинзбург подверг резкой критике идею построить в этом новом обществе такое же, как в старом, и для развития этой социалистической архитектуры он создал Группу ОСА. Группа OSA вела прогрессивную теоретическую и практическую работу по реализации временных социалистических проектов. Вскоре после создания OSA Гинзбург заявил, что «образ действия архитектора, от того, кто традиционно имел ремесленное отношение к своему заказчику», должен измениться на специалиста нового типа, который будет социологом, политиком и техником. Затем он начал принимать в группу членов из смежных областей, в результате чего программная ориентация OSA сильно отличалась от программной ориентации других конструктивистских образований. С практической точки зрения OSA предназначалась для культивирования идеи «социального конденсатора» и реализации радикального подхода, особенно в схемах социального жилья. Это были первые шаги к созданию здания Наркомфина».

Связанные документы

В данной статье исследуется, как строительство монументальных уличных пейзажей превращает городские пространства в технологии политического контроля. Это центральное утверждение о том, что монументальные пространства — это не просто статические представления определенных идеологий; скорее, производство монументальных пространств способствует проекту автократического правления. Этот аргумент основан на утверждении, что управление и пространственность существуют диалектически, структурируя и усиливая друг друга. Дискуссия сосредоточена на деле Николае Чаушеску и его строительстве Гражданского центра «Победа социализма» над историческим Бухарестом, Румыния. Связывание строительства пространства Гражданского центра с практикой управления Чаушеску показывает, что организация пространства структурирует бюрократию, людей и мысль.

Скачать бесплатный PDF Посмотреть PDF

Критика: Исследования в истории России и Евразии

Взяв за основу две строгие и проницательные книги — рассказ Стивена Биттнера о «многих жизнях» советской оттепели и исследование Грега Кастильо о холодной войне как серии сражений в дизайне и бытовой сфере, — а также недавний взрыв интерес историков к хрущевской эпохе, «пространственной истории», материальной культуре и обменам между Востоком и Западом, в этой статье рассматриваются парадоксы «оттепели» на примере городской формы. Он доказывает взаимосвязанный характер внутренней, международной динамики и динамики на уровне восточного блока, рассматривая процессы оттепели одновременно с точки зрения соседства, города и империи. Эти ракурсы отражают развивающиеся отношения с советским прошлым, распространение холодной войны на повседневную городскую жизнь и растущий обмен знаниями, технологиями и инструментами планирования между социалистическими странами.

Читайте также:
Motoblock or cultivator - what is better? Equipment for cottages

Скачать бесплатный PDF Посмотреть PDF

Архитектура и урбанизация

Скачать бесплатный PDF Посмотреть PDF

В центре внимания история русской и балканской славянской культуры

В 1920-х годах увлечение городом привело к беспрецедентному увеличению количества движущихся изображений, отражающих динамику современности. Подобные формалистические эксперименты с иконографией городских пейзажей обычно называют городскими симфониями. Фильм Дзиги Вертова «Человек с киноаппаратом» (СССР, 1929), воплощающий особенности этого жанра, выступает конкретным и частным примером попытки построить кинематографический образ идеального социалистического города будущего через изображение довольных граждан в деле «построения социализма в одной стране». Покадровый формалистический анализ фильма Вертова, проведенный в рамках продолжающегося докторского исследовательского проекта в Кембриджском университете, выделяет два термина, характерных для кино, которые играют центральную роль в построении видения Вертова. коллективного счастья. Монтаж пунктус-контрапунктум – рабочее определение техники, использующей аналогии в форме или содержании между соседними клипами – и искусственные пейзажи Льва Кулешова – последовательные кинопейзажи, составленные из движущихся изображений, – предлагают способ создания осмысленных тематических последовательностей. Это рассматривается параллельно с изучением теорий градостроительства, особенно урбанистско-деурбанистского спора, с особым акцентом на интерпретацию марксистских доктрин о городе. В частности, в статье обсуждаются отношения между частным пространством и общественным пространством, а также новая роль индустрии и инфраструктуры в построении городской кинематографической утопии Вертова. Кроме того, он призван продемонстрировать, как новые архитектурные типы, такие как рабочий клуб, объединяют городскую и социальную ткань его кинематографического города.

Конструирование советского модерна: политика внутренних пространств

Это исследование сосредоточено конкретно на десятилетиях 1920-х, 1960-х и 1990-х годов в Советском Союзе, которые ознаменовали радикальную реструктуризацию государственной идеологии, социально-политического климата и экономического производства. Основным аргументом данного исследования является то, что, хотя жилищная политика в Советском Союзе и ее риторика были тесно переплетены с идеологией и биополитикой, конечной целью советских социальных инженеров было создание новой и очень специфической советской современности, отличной от прошлого и его современности. аналоги из-за рубежа. В данной статье эта специфическая версия советской модерности и ее изменчивые значения рассматриваются как проект советского модерна. Формирующие и перформативные функции были закреплены за домашними пространствами и объектами, в то время как частная сфера была подчинена методам промышленного производства и контроля. Внутреннее пространство радикализировалось, рационализировалось и инсценировалось с помощью различных инструментов государственного вмешательства. Эти интервенции были попытками государственных идеологов построить жесткие рамки современности, чтобы контролировать иррациональное и потенциально подрывное домашнее поведение. Однако из-за нехватки ресурсов, централизованного планирования и неадекватного производства советская современность была неполной. Эта разрозненность давала пространство для маневра советскому жителю. Неадекватность материального обеспечения и экономические недостатки создавали случаи, когда материальные артефакты демонстрировали избыточность значений и давали свободу действий обитателю. Реакции и отклонения от предписанного образа жизни можно отнести не только к сопротивлению официальной идеологии, но и к сопротивлению всему проекту модерна. В постсоветскую эпоху поиски современности приобрели иную форму, обусловленную свободным рынком при отсутствии участия государства. Таким образом, политика внутренних пространств в Советском Союзе была прежде всего подчинена поиску современности для выполнения политической повестки дня. Однако инерция в этом поиске сохранялась и в постсоветское время без какого-либо участия государства.

Читайте также:
13 автономных идей для ванных комнат — надворные постройки, мытье рук и многое другое! Открытый Бывает

Связанные документы

«Рассказы о том, что государственный социализм рухнул из-за его неспособности удовлетворить граждан-потребителей, основаны на скудном понимании роли материальной культуры в социальной и политической жизни. В этой статье утверждается, что отношение потребления к гражданству приобрело особенно интуитивную форму в эпоху государственного социализма в Восточной Европе. Сосредоточившись на примере Венгрии, но включив этнографические данные из других регионов региона, я опровергаю характеристики материальных миров государственного социализма, основанные на понятиях «нехватки», и вместо этого сосредотачиваюсь на надежной материальности той эпохи, советских камерах и венгерских брендах. газированные напитки в бетонно-панельные жилые дома. Опираясь на теоретические подходы к роли материальной культуры в социальной жизни, основанные на семиотике Пирса, а также подходы к потреблению, разработанные для рыночных контекстов, я утверждаю, что политическая субъективность материализовалась в повседневных встречах с коммерческими сферами, потребительскими товарами. и встроенная среда, явно созданная под контролем государства. Государство как абстрактная, безличная и авторитарная сущность определялась не только обрамлением товаров, но и дефектными свойствами самих товаров, многие из которых представлялись как свидетельство морального и экономического превосходства социалистической системы. Более того, логика, связывающая материальные миры с политическими системами, была распространена на избранные западные товары, появившиеся в регионе, проецируя их качества как свидетельство более гуманной политической и экономической системы. Такие иллюзии, конечно, развеялись после 1989 года, но породившая их уникальная конфигурация государственной социалистической материальной культуры продолжала формировать формирующуюся постсоциалистическую политическую экономию».

Скачать бесплатный PDF Посмотреть PDF

На протяжении всего постсоветского блока в 1990-х годах люди регулярно описывали как «нормальные» высококачественные товары и условия жизни, которые в остальном считались необычными в их местном контексте. В Венгрии этот дискурс нормальности указывает на то, что стремящиеся к среднему классу, претендующие на «европейский» статус, теперь оценивают свой собственный уровень жизни по сравнению с воображаемым западным. Глядя на социалистический период, я утверждаю, что построение социалистического современного потребителя привело к уравниванию западных стандартов жизни с самооценкой и достоинством. Западные материальные миры воспринимались как способствующие формированию семейной жизни и личности, невозможным в «ненормальных» условиях государственного социализма. Поскольку этот новый стандарт начинает диктовать моду среднему классу, он становится инструментом продолжающихся социальных, экономических и материальных преобразований страны.

Читайте также:
Продукция - отопительные котлы, банные печи

Скачать бесплатный PDF Посмотреть PDF

Исследования постсоциалистического жизненного опыта работающей бедноты часто фокусируются на экономическом выживании. Не менее важно изучить, как социальные сети облегчают практику самообеспечения и взаимопомощи для непрожиточного потребления (декоративные, небытовые предметы) перед лицом материальной нужды. Представленные здесь этнографические тематические исследования наемных рабочих в российской провинции показывают, как ведение домашнего хозяйства и декоративная деятельность за счет собственных ресурсов представляют собой социальное «благо». Это благо важно для взаимного признания работников как поставщиков и их статуса как достаточно находчивых субъектов, подходящих для включения в сеть, что само по себе составляет важный ресурс для работающей бедноты. Ресурс социальной сети предоставляет возможности альтернативы потреблению вне рыночной экономики. Рабочие идентичности на работе не могут быть отделены от идентичностей на досуге и дома, и даже значение рабочего места проблематизируется его особым местом в сети.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: